“AVA.md”, Молдавия - 10 января 2010 г.
Ссылка на оригинал

«Друзья России в Молдове»

admin

10 янв 2010 20:45

«Друзья России в Молдове»: Наша задача – укрепление и развитие дружественных молдо-российских связей
Особый интерес и поддержку со стороны участников собрания вызвало предложение о сооружении в Кишинёве Памятника многовековой молдо-российской дружбе.
Группа граждан Республики Молдова, большинство из которых являются представителями научной и творческой интеллигенции страны, ещё в 2008 году создала новую общественную организацию - Ассоциацию «Societatea stiintifico-culturala «Prietenii Rusiei in Moldova”» Научно-культурное сообщество «Друзья России в Молдове», официально зарегистрированную Министерством юстиции Республики Молдова, однако, только в декабре 2009 года.
Причина этого заключается в том, что на протяжение всего 2008 года, под надуманными и абсолютно абсурдными предлогами, воронинский Минюст трижды отказывался официально зарегистрировать общество «Друзья России в Молдове».
Более того, в мае 2009 года, стремясь во что бы то ни стало помешать регистрации нашей Ассоциации, коммунистическая власть переименовала Общество молдавских водителей-инвалидов в Общество «Prietenii Rusiei in Moldova» («Друзья России в Молдове»).
Только с приходом к власти в стране демократических сил, наше законное во всех отношениях требование о регистрации Минюстом РМ Ассоциации «Societatea stiintifico-culturala «Prietenii Rusiei in Moldova» / Научно-культурного сообщества «Друзья России в Молдове» было, наконец, удовлетворено.
Деятельность нашей Ассоциации, согласно её Уставу, носит неполитический характер, в силу чего она ни при каких условиях не будет участвовать в межпартийной борьбе в Молдове.
С момента официальной регистрации, действуя строго в рамках соответствующих положений Конституции Республики Молдова, наша организация начала подготовку к работе на всей территории страны, преследуя своей целью служение общественному благу.
Мы будем сотрудничать как с органами государственной власти, так и с другими общественными организациями, чьи цели и задачи совпадают с нашими, либо не противоречат им.
О характере деятельности и предназначении организации «Друзья России в Молдове» свидетельствует уже само её название. Мы намерены всемерно способствовать дальнейшему развитию и углублению демократических основ молдавского общества, стимулированию двусторонних молдо-российских отношений в области образования, науки, культуры, спорта, туризма и других сферах гуманитарного взаимодействия между Молдовой и Россией.
Руководство и актив Ассоциации «Друзья России в Молдове» выражают надежду на то, что наша инициатива найдёт понимание и получит поддержку как со стороны молдавской и российской общественности, так и официальных структур Молдовы и России, как способствующая повышению эффективности и открытости молдавского общества, служащая делу укрепления духовных основ молдавской суверенной и независимой государственности.
Одной из важнейших задач нашей общественной организации мы считаем объективное и непредвзятое изучение истории многовековых молдо-российских связей и продвижение в общественное сознание идеи о необходимости их дальнейшего углубления и непрерывного развития в настоящее время и в будущем, что должно положительно сказаться на процессе национального возрождения и духовного развития молдавского народа.
Нашей целью является также, с одной стороны, продвижение положительного имиджа России и русской культуры в Республике Молдова, и, с другой стороны, положительного имиджа Молдовы и молдавской культуры в Российской Федерации.
Особое значение мы придаём выявлению и поддержке творческих способностей молодого поколения молдавского народа, воспитанию его в духе понимания великого значения молдо-российского многостороннего сотрудничества для дальнейшей судьбы молдавской независимой государственности.
В этом контексте члены организации «Societatea stiintifico-culturala «Prietenii Rusiei in Moldova» / «Научно-культурное сообщество «Друзья России в Молдове», опираясь на положительные примеры из истории многовекового молдо-российского сотрудничества, предполагают уделить наиболее пристальное внимание разработке и внедрению воспитательных и образовательных программ, способных формировать у молодых людей демократические идеи и поведенческие навыки, направленные на взаимодействие с другими народами, на развитие общественного диалога и укрепление чувства личной ответственности за общее будущее Молдовы и России.
Одновременно мы выступаем за самое свободное и широкое сотрудничество Молдовы со всеми странами мира, за укрепление и развитие отношений со всеми мировыми культурами и цивилизациями.
Мы являемся принципиальными противниками любой вражды между народами и ксенофобии в любых её проявлениях.
Членом нашей организации может стать любой гражданин Республики Молдова, а также любой её уроженец, ныне проживающий за её пределами.
Мы будем рады видеть в рядах нашей Ассоциации людей всех возрастов, национальностей и профессий. Их партийная принадлежность и идейная ориентация не имеют для нас никакого значения, если эти люди являются убеждёнными демократами и сторонниками дружбы народов.
Мы готовы совместно работать с гражданами всех стран мира, кроме людей с экстремистскими взглядами и наклонностями, являющихся радикальными националистами, расистами, ксенофобами, носителями человеконенавистнической фашистской идеологии.
Первое после регистрации нашей Ассоциации общее собрание его членов состоялось 8 января 2010 года. На нём были рассмотрены основные задачи предстоящей работы. В ходе обсуждения было предложено начать нашу деятельность с подготовки ряда мероприятий, посвящённых 65-летию Великой Победы.
Речь идёт об издании посвящённой этой великой дате книги тиражом в несколько тысяч экземпляров и её направлении во все библиотеки и учебные заведения Республики Молдова, а также в ведущие научные библиотеки России, Украины, Белоруссии и других государств.
Планируется также проведение ряда научных конференций на данную тему с участием специалистов из Молдовы, России и других стран, на которые будут приглашены ветераны Великой Отечественной войны, преподаватели истории, студенческая молодёжь и военнослужащие Национальной Армии.
В этом своём начинании мы уже получили поддержку со стороны ряда общественных и государственных структур Молдовы и России.
Активно подключился к работе по изданию научной монографии «История без мифов. Вторая мировая война: генезис, ход и итоги» Конгресс русских общин Молдовы во главе с Валерием Ивановичем Клименко.
Нам была оказана серьёзная помощь также Посольством Российской Федерации в Республике Молдова и Русской общиной во главе с Людмилой Алексеевной Лащёновой.
Обещана помощь Научно-культурному сообществу «Друзья России в Молдове» также и Российским фондом «Признание», башканом Гагаузии Михаилом Макаровичем Фурмузалом, известными молдавскими историками, политиками и общественными деятелями Валерием Ивановичем Пасатом и Виктором Фёдоровичем Степанюком.
Помощь в издания монографии была предложена нам также журналистом Ильёй Марьяш, общественными деятелями Ильёй Тромбицким и Валентином Крыловым.
Мы надеемся, что в самое ближайшее время получим поддержку и от многих других граждан и структур, от политических партий, в том числе от Партии коммунистов Республики Молдова, к руководству которой ещё в середине декабря 2009 года мы обратились с просьбой о помощи в издании и распространении вышеуказанной монографии.
На заседании Ассоциации «Societatea stiintifico-culturala «Prietenii Rusiei in Moldova» / «Научно-культурное сообщество «Друзья России в Молдове» 8 января 2010 года были также обсуждены и задачи подготовки к другим юбилейным датам - 300-летию Прутского похода Петра Великого и 200-летию присоединения Бессарабии к России.
В связи с приближением юбилеев этих знаменательных исторических событий, было решено начать подготовку к проведению ряда научных конференций и студенческих семинаров, а также изданию соответствующих монографий, брошюр, научных статей, посвящённых этим датам.
Было особо отмечено, что этой работой следует охватить сотни и тысячи граждан Молдовы, в первую очередь, учащуюся молодёжь.
Некоторыми участниками собрания Ассоциации была высказана мысль о нежелательности ограничивать её деятельность исключительно изучением и пропагандой общего с Россией исторического прошлого Молдовы.
Было отмечено, что не менее значимо для воспитания современной молодёжи и для будущего нашего народа участие Ассоциации в развитии интеграционных процессов между Молдовой и Россией в области экономики, безопасности, культуры, науки, образования и других сферах гуманитарной жизни.
Особый интерес и поддержку со стороны участников собрания вызвало предложение о сооружении в Кишинёве Памятника многовековой молдо-российской дружбе.
По мнению участников дискуссии, это должна быть высокохудожественная величественная композиция, состоящая из собственно Памятника и православного культового сооружения в виде Храма или часовни.
Сам памятник предлагается отлить из бронзы в виде Православного Колокола, по периметру, которого должны быть инкрустированы барельефы, отражающие самые знаменательные события, а также портреты выдающихся личностей нашей общей с Россией истории и культуры, начиная с молдавского государя Стефана III-го Великого и Великого князя Московского и всея Руси Ивана III Васильевича, господаря-мученика Иоана Лютого и казацкого атамана Иоана Подковы, митрополитов Дософтея (Досифея) и Петра Мовилэ (Могилы), учёного и общественного деятеля Николае Милеску-Спэтару (Спафария), прославившихся в ходе русско-турецких войн XVIII-XIX веков великих русских полководцев и А.В. Суворова и М.И. Кутузова, великих деятелей русской культуры А.С. Пушкина и А.М. Горького, творивших и на молдавской земле, сынов и дочерей Молдовы, вложивших свою душу и талант в защиту и расцвет нашей общей Родины в ХХ-ом веке – М.В. Фрунзе, Г.И. Котовского, С. Лазо, С.К. Тимошенко, А. Маринеско, И. Солтыса, Н.Д. Зелинский, Л. Берг, И.М. Щусев, Я.С. Гроссул, И. Друцэ, Э. Лотяну, Е. Доги, М. Биешу, М. Волонтира.
На соответствующем барельефе должны быть непременно отражёны также темы, связанные с освобождением Молдовы от фашизма в 1944 году (например, форсирование советскими войсками Днестра, водружение Красного Знамени на здание Кишинёвской мэрии) и с той колоссальной помощью, которая была оказана Молдове со стороны России и способствовала её экономическому и культурному возрождению и успешному развитию в послевоенные десятилетия.
Было бы несправедливо игнорировать также и огромный вклад в дело возрождения нашей республики, внесённый в советское время И.И. Бодюлом, Л.И. Брежневым и А.Н. Косыгиным.
На вершине Православного Колокола -постамента должны быть помещены отлитые в бронзе фигуры крупнейших деятелей общей молдавской и российской истории – Дмитрия Кантемира и Петра Великого, изображённых в момент встречи их летом 1711 года всем молдавским народом в Яссах во главе русской армии-освободительницы.
Понимая всю сложность и масштабность выполнения этой задачи общенационального значения, мы приняли решение начать процедуру сбора подписей в пользу реализации проекта сооружения Памятника молдавско-российской дружбы, которое, по словам выпускника МГУ, доцента М.В. Спрынчанэ, должно стать воистину всенародным делом, в котором примут участие все истинные патриоты - граждане Молдовы, вне зависимости от их национальной, религиозной, идейно-политической, профессиональной и другой принадлежности.
Мы уверены в том, что названные выше и другие инициативы нашей организации этого же плана найдут понимание и поддержку со стороны широкой общественности Молдовы и России.
Мы надеемся на сотрудничество со всеми здоровыми силами молдавского общества, со всеми политическими партиями, общественными организациями и простыми гражданами, стоящими на позициях молдавской государственности и укрепления дружбы молдавского и русского народов.
Мы надеемся также на понимание и поддержку со стороны официальных лиц и государственных структур Республики Молдова и Российской Федерации.
Исполнительный директор Ассоциации
«Societatea stiintifico-culturala
«Prietenii Rusiei in Moldova”» -
«Научно-культурное сообщество
«Друзья России в Молдове» Сергей Назария

Просим обращаться к нам по адресу:
sergnazar@mail.ru; тел.: +(373) 068307085.

Colonel

Откуда: Кишинёв

11 янв 2010 06:24

Petru Bogatu despre neobr?zarea cinematografelor “Patria”
(Video)
sursa: jurnal.md
foto: facebook.com

Mass-media titreaz? în aceste zile c? Avatar se vinde ca pâinea cald? la Chi?in?u. At?ta doar c? exclusiv ?n limba rus?. De altfel, ca ?i celelalte filme rulate la noi. Acest fapt, de?i ?i deranjeaz? pe foarte mul?i, de obicei, este trecut cu vederea ?n Republica Moldova. Nu ?ns? ?i acum, c?nd cet??enii ?ncep s? dea semne de nemul?umire.

Produc?ia lui James Cameron pare se fie evenimentul deceniului ?n cinema. Toat? lumea d? buzna s? vad? filmul. Nu e de mirare c? ?i cona?ionalii no?tri se ?nghesuie s? fac? rost de un bilet. Ei afl? ?ns? cu stupoare c? pelicula e tradus? din englez? doar ?n rus?. ?i asta nu la Moscova sau Nijnii Novgorod, ci la Chi?in?u. Într-un stat unde moldovenii/rom?nii constituie, potrivit ultimului recens?m?nt, circa 80 la sut? din totalul popula?iei. Unde noua genera?ie, dintre limbile str?ine, posed? mai bine engleza sau franceza dec?t rusa.

Nu e de mirare c? la Chi?in?u c?teva sute de tineri au constituit un fel de mi?care popular? care protesteaz? contra neglij?rii limbii ofciale ?n cinematografele concernului „Patria”. Membrii grupului de facebookeri, dar nu numai ei, cer filme ?n rom?n?. Monopolistul ?n materie de prestare a serviciilor cinematografice ripostez?. „Patria” sus?ine cum c? versiunea rom?neasc? ar fi scump?.

Minciun? sfruntat? combinat? cu o mare neobr?zare. Pelicula Avatar durez? aproxomativ dou? ore ?i jum?tate. Este subtitrat? ?n Rom?nia, dar ?i ?n ??ri mai mici, precum Albania sau Slovenia, de exemplu. Nimeni nu falimenteaz? de pe urma acestui fapt. Dimpotriv?. Avatar bate toate recordurile ?ncas?rilor. Chiar dac? traducerea filmului ar costa c?teva mii de euro, cum oare poate afecta acest fapt profitul unei istitu?ii care vinde un singur bilet cu 10 euro?

Ne iau de copii ??tia de „la Patria”. ?i nu numai ei, ci ?i to?i cei care caut? s? treac? limba rom?n? pe linie moart? chiar la ea acas?. ?i ?n cinematografe, ?i ?n audiovizual, ?i ?n publicitate, ?i ?n ?ntreprinderile comericale, ?i ?n strad?. Anume ace?tia, ?n treac?t fie spus, au s?rit ca ar?i ?n urma discursului lui Veaceslav ??buleac, directorul executiv al postului de radio Vocea Basarabiei, care la congresul PLDM n-a f?cut altceva dec?t s? cear? s? se pun? cap?t discrimin?rii pe criterii lingvistice ?n presa autohton?. Cu toate acestea, ?n replic?, s-a insinuat cum c? la mijloc ar fi un atac la adresa limbii ruse. O tentativ? de a restr?nge aria ei de circula?ie. S? fim serio?i.

Orice campanie ?n ap?rarea limbii ruse ?n Republica Moldova miroase a ipocrizie, tupeu revan?ard ?i lips? de respect fa?? de popula?ia majoritar?. Moldovenii sunt trata?i, se pare, ca o mas? umil? ?i f?r? coloan? vertebral? care ?nghite orice i-ai b?ga pe g?t.Sunt pu?ine state unde limba lui Pu?kin, Cehov ?i Tolstoi s-ar sim?i la fel de confortabil ca ?n Basarabia. ?i nimeni nu atenteaz? la statutul acesteia. Problema e alta. A venit timpul ca ?i limba rom?n? s? fie, ?n sf?r?it, repus? ?n drepturi. Nimic mai mult.

S-o spunem pe ?leau. Vocifer?rile pe tema nedrept??irii limbii ruse care se aud din c?nd ?n c?nd nu ?ntotdeuna fac parte din politic?. Ele adesea ??i au originile ?n nesim?irea ?i lenea netrebnic? a unor cet??eni care refuz? s? ?nve?e rom?na. Care, de dragul confortului personal, desconsider? limba majorit??ii. De aceast? situa?ie profit? anumite grupuri de interese, dar ?i serviciile secrete ruse. Ele provoac? ?i ?ntre?in cu bun? ?tiin?? o stare de psihoz?, urm?rind tembelizarea Republicii Moldova, pentru a o obliga pe aceast? cale s? ?ncremeneasc? ?n ipostaza unei ??ri f?r? identitate ?i f?r? demnitate. A?a e mai u?or s-o manipulezi ?i s-o exploatezi.

Nu este ?nt?mpl?tor faptul c? marginalizarea limbii rom?ne a ie?it la iveal? din nou cu ocazia produc?iei hollywoodiene Avatar. ?n acest film american o expedi?ie colonial? ?ncearc? s? pun? st?p?nire pe corpurile unei rase de pe o alt? planet?. Suntem ?i noi supu?i unui fel de metempsihoze pentru a ne transforma, ca ?n blockbusterul lui Cameron sau ?n nuvela lui Mihai Eminescu, ?n ni?te avatari subjuga?i chiar ?n forul nostru interior.

(СМИ наполнены информацией в эти дни, что «Аватар» нарасхват в Кишинёве. При том, что он только на русском языке. Кроме того, ещё и другие фильмы на русском языке хотят запустить в ноябре. Это, хотя и мешает многим, обычно игнорируется в Молдове. Но не сейчас, когда люди начинают проявлять признаки недовольства.

Фильм Джеймса Кэмерона, кажется, называют событием этого десятилетия. Каждый хочет посмотреть этот фильм. Неудивительно, что наши соотечественники толпятся, чтобы получить билет. Но они впадают в ступор, узнав, что фильм только в переводе с английского языка на русский. И это не в Москве и Нижнем Новгороде, но в Кишинёве. В государстве, где молдаване/румыны, по данным последней переписи, составляю около 80 процентов населения. Где новое поколение гораздо лучше знает английский или французский язык, чем русский.

Неудивительно, что в Кишинёве сотни молодых людей создают движение, протестуя против уничижения государственного языка в кинотеатрах Концерна "Родина". Создавая группы в Facebook, и не только там, требуя кино на румынском языке. «Родина», монополист в предоставлении услуг перевода фильмов, возражает, что румынский вариант будет дороже.

Это вопиющая комбинация лени с необразованностью. Фильм «Аватар» продолжается два с половиной часа. Его демонстрируют не только в Румынии, но также в небольших странах, например, таких, как Албания и Словения. Никто не от этого не разоряется. Наоборот. Доходы от проката «Аватара» бьют все рекорды. Перевод фильма будет стоить несколько десятков тысяч евро, как это влияет на прибыль от продажи одного билета в 10 евро?

Мы понимаем молодых ребят из "Родины". И не только их, но и людей, пытающихся избежать румынского языка даже дома. И в театрах, а также в области телерадиовещания, и в рекламе, и в коммерческом бизнесе, и на улице. Всё это, попутно можно сказать, было отражено в пламенной речи Вячеслава Цыбуляка, исполнительного директора радиостанции «Голос Бесарабии», в которой на Конгрессе ЛДПМ он просил положить конец дискриминации на основе языка в местной прессе. Тем не менее, подразумевается ответ подразумевает, что власть перейдёт в атаку на русский язык. Будет пытаться ограничить области его распространения. Давайте будем серьёзными.

Любая кампания в защиту русского языка в Молдове попахивает лицемерием, стремлением к реваншизму нерв и неуважением к большинству населения. Молдаван рассматривают, как мне кажется, как скромную требуху без основы, которая поглотит любое, чем её наполнят. Есть немного стран, где языку Пушкина, Чехова и Толстого будет так же комфортно, как в Бессарабии. И никто не выступает против его статуса. Проблема в другом. Это время когда румынский язык, наконец, восстанавливает свои права. Ничего более.

Это сказано без скрытого умысла. Шум по поводу русского языка звучит время от времени, но не всегда дело в политике. Часто он имеет своё происхождение в отказе ленивых никчёмных людей учиться румынскому языку. Тех, что ради личного комфорта игнорирует язык большинства. Это используется в интересах и с пользой русскими спецслужбами. Они сознательно создают причины и поддерживают состояние психоза в Молдове, чтобы создавать имидж страны без чести и без достоинства. Так легче манипулировать и эксплуатировать её.

Существует вероятность того, что маргинализация румынского языка возникнет снова в производстве голливудских «Аватар». В американском фильме о роли колониальной экспедиции на другую планету для захвата органов. Неужели мы подвергнемся переселению или трансформации, как в блокбастере Кэмерона или в новелле Михая Эминеску, если покорённые «Аватаром» есть даже на наших внутренних форумах – прим. переводчика) .

admin

11 янв 2010 23:46

constantin munteanu
Святая Русь! Многострадальная, бескорыстная, наивная и художественно одарённая - боже ты мой, какому ещё другому народу пришлось на своём веку вытерпеть столько страданий, столько нечеловеческих лишений и, при всём при том суметь остаться до невозможности русским, то есть добрым, бескорыстным и наивным? Скажешь слово "Америка" - и душа пуста, вымолвишь слово "Росиия" - и, волей-неволей заплачешь...Что это, почему это, зачем это - видимо тайна сия велика есть. Пусть он будет на века, этот чистый и светлый огонёк, в нашем тёмном земном царстве!

Colonel

12 янв 2010 04:40

Какая каша у этого константина в голове. Порекомендуйте ему в течение суток просмотреть все новостные выпуски с войной на кавказе,дорожные патрули,все происшествия,судебные расследования и ежедневные боевики типа бандитского петербурга.Одно слово,святая русь.

Shelton2

Откуда: Молдова

12 янв 2010 13:23

Тут я с Колонелом согласен только не давно замучили какого-то адвоката или финансиста в Крестах в Питере до смерти . Рабство процветает жестокость и пьянство уже в таких масштабах что даже не вериться что вообще такое реально . Педофилия и насилие как будни .
сейчас не самые лучшие времена для интеллигенций в РФ . Но плюнуть и сказать что с Россией все покончено это глубокая ошибка.

Боголюбский

15 янв 2010 13:59

Shelton2 ты в начале выясни толком кого замучили, а потом уже говори, а то ты как бабка сплетница.

Colonel

16 янв 2010 08:29

Да забили адвоката до смерти,и все дела.

Shelton2

16 янв 2010 16:25

Западаникам нашим молдавским я бы не советовал раньше времени говорить вот посмотрите что твориться в Раше а у нас типа в ЕС тип-топ мы успешны . ЕС очень не плохо кормилась за счет ссср и все было у них в порядке пока не пустили румын и так далее в ЕС . Были времена европейцы даже двери не закрывали дома а теперь полчища голодных румын и молдован их грабят по ЕС и этим самым вызывает самые негативные последствия , в самом скором будущем в ЕС может смело отказаться от румыний и других стран с ненормальной психикой их граждан .

Вот пример Филат кому нужен такой человек в ЕС который по сути нечего нового не придумал а ведь мы от него ждали более конкретных действий по улучшению экономики страны ведь в ес надо вступать с хорошими дорогами и нормальными гражданами которые работают дома и в ЕС всегда рады туристам и бизнесменам потому что можно заработать а в итоге что в молдове происходит тотальное подорожание всего и эффект от этого будет один падения бизнеса и уровня жизни то есть мы с вами скоро узнаем как живут африканцы кому в европе нужны толпы голодранцов ))))))))))))

выход только один придумать новые законы управления обществом и бизнесом

селянин

10 мар 2010 00:24

Особый интерес и поддержку со стороны участников собрания вызвало предложение о сооружении в Кишинёве Памятника многовековой молдо-российской дружбе.

незадолго до "возрождения национального самосознания" в парке Победы были установлены очень красивые мраморные плиты по кругу за Аркой Победы. На них были высечены знаменательные даты в истории нашего государства. они исчезли раньше, чем убрали памятник Ленину. для начала надо попробовать восстановить хотя бы памятные таблички на Арке, сохранить те немногие памятники, что остались от советской власти, вручить нормальные медали ветеранам. тот уровень толерантности, точнее, её отсутствие, боюсь, могут превратить такой памятник дружбы в объект №3 (первые два появились 7 апреля). после того, как сегодня лидеры АЕИ договорились, что выборов не будет, и этот парламент в существующем формате отработает свой срок, российско-молдавская дружба может быть окончательно похоронена (на уровне правительств точно).

jay_b

Откуда: Кагул

18 мар 2010 14:42

Ура, наконец-то есть организация направленная на сближение наших народов - России и Молдавии. Я родился в Молдавии и до 16 лет даже в страшном сне не мог представить, что когда то придется покинуть родную землю. После известных событий в девяностых, когда основной оценкой человека на право существования боли не знания полученные в лучших вузах, ни желание поднимать страну и даже не любовь к родине, а основным условием подтверждающим , что ты человек, была родословная. Если ты хоть каким то боком русский, то значит - чемодан, вокзал, Россия. Теперь я очень рад, что есть общество сближения наших народов на моей РОДИНЕ!

Членом нашей организации может стать любой гражданин Республики Молдова, а также любой её уроженец, ныне проживающий за её пределами.

Как можно стать членом вашей организации?

Colonel

18 мар 2010 18:04

Для сближения народов для начала нужно избавиться от путинской банды,которая разожгла невиданый национализм у себя.

jay_b

19 мар 2010 15:21

Colonel писал(а):Для сближения народов для начала нужно избавиться от путинской банды,которая разожгла невиданый национализм у себя.

Самое простое это пустословить. А Вы хоть немного думали о том, что фашизм это дело не Путина, а как раз против Путина. Фашизм и национализм в России, это как раз оружие запада на разлад и на расчленение великой России, которая до сих пор, не смотря на все проблемы, остается одной из самых мощных держав в мире. Обвинять, это самое простое, а разобраться.. так это нужно думать, а мозгов не у всех хватает.
Я очень уверен, что господин Каспаров, Лимонов, Новодворская, Хакамада и Немцов Вам намного ближе по духу, чем Путин.... а давай те разберем историю их деятельности.. что они дали России в свое время?

Shelton2 писал(а):Какая каша у этого константина в голове. Порекомендуйте ему в течение суток просмотреть все новостные выпуски с войной на кавказе,дорожные патрули,все происшествия,судебные расследования и ежедневные боевики типа бандитского петербурга.Одно слово,святая русь.

Проблемы есть и их решают. За время распада страны начина с конца восьмидесятых, начала нынешнего века, шел откровенный грабеж страны, создавались новые бандитские структуры и они же оседали в правительстве и везде где можно, это все продолжалось 10-15 лет... и теперь Вы резко хотите все нормализовать? А сами бы Вы справились с такой огромной страной, смогли бы все восстановить на десять лет? А Путин не смотря на постоянные вмешательства в дела России со стороны Запада все же вытащил страну из нищеты ..

селянин

19 мар 2010 15:44

jay_b писал(а):А Путин не смотря на постоянные вмешательства в дела России со стороны Запада все же вытащил страну из нищеты ..

вытащил, молодец. теперь отойди в сторону и дай дорогу тому, кто сможет затащить её в подобие богатства.
Путин, как и Черчилль, политик войны. Для мирного времени нужны другие люди. Что и показала в своё время история Великобритании и показывает история России. Только системы по разному работают, соответственно, результаты и последствия разные.

jay_b

19 мар 2010 16:50

селянин писал(а):, как и Черчилль, политик войны. Для мирного времени нужны другие люди. Что и показала в своё время история Великобритании и показывает история России. Только системы по разному работают, соответственно, результаты и последствия разные.

Война еще не кончилась. Россия находится под ооочень большим прессом, со стороны знаете кого и не надо делать вид, что Вы не знаете, что против России развернута очень мощная информационная война... да и не только информационная. В таких условиях, в которых оказалась Россия очень сложно вести политику исключительно на повышение благосостояния страны.. потому что есть еще и внешние проблемы, на которые нужно обращать внимание... а если идти путем который предлагает России запад, то в скором времени, от России останется тока Чукотка.... и то не факт )

селянин

23 мар 2010 09:44

jay_b писал(а):Война еще не кончилась.

постоянно находиться в состоянии войны-значит себя раззорять. человек войны не должен заниматься экономикой, он этого НЕ умеет. для приложения его способностей есть Министерство обороны, внутренних дел, служба безопасности, на худой конец- сортиры, где можно и нужно кого-то мочить. путин-это иван грозный нашего времени. не хотелось бы, чтобы с таким же итогом. когда любой человек, занимающий столь высокий пост, по истечении восьми лет не хочет уходить, это значит, что он либо считает себя самым умным и незаменимым (что неверно даже по теории вероятности), либо он понимает ошибочность предыдущео тезиса, но для него первостепенным является обладание власти, что не менее опасно для общества. но путину народное недовольство ничем не грозит. в россии бунты или революции происходят раз в столетие. а вот дворцовые перевороты гораздо чаще и удачней. и все эти показы "народного недовольства" во главе с оппозицией, это показ бури в стакане крупным планом. а показывают для того, чтобы будущие сменщики видели, ко стоял во главе "народного движения" и могли бы одарить тёплыми местами в будущей структуре власти.
а дружить с россией мы хотим и будем. ругать правительство, не значит не любить родину. пусть даже историческую. потому что если бы Молдова играла бы с Россией в футбол, я бы болел за Молдову, во всех остальных раскладах за своих, за наших русских.

Shelton2

23 мар 2010 09:51

СУДЬБА РОССИЯН В МОЛДОВЕ

ИНТЕГРАЦИЯ ИЛИ АССИМИЛЯЦИЯ? - ВОТ В ЧЕМ ГЛАВНЫЙ ВОПРОС ДЛЯ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ГРАЖДАН М О Л Д О В Ы

Некоторые западные политики и эксперты - специалисты по "продвижению европейских ценностей", зачастившие в последнее время в Молдову, провозгласившую своей главной целью "ускоренную интеграцию в Европейский Союз", считают, что эта маленькая страна "чрезмерно русифицирована", поскольку на улицах ее столицы, на рынках, в магазинах, учреждениях, на радио и ТВ, слышится русская речь, в газетных киосках преобладают издания на русском языке, а большинство государственных чиновников, в том числе и высших, предпринимателей и бизнесменов, принадлежащих к "титульной нации", куда легче изъясняются на русском языке, чем на государственном, то есть молдавском.
Да, действительно, русским языком, как универсальным средством межнационального общения, сегодня активно пользуются в Молдове практически все. Но значит ли это, что русские люди, постоянно проживающие здесь, имеют возможность оказывать реальное влияние на политику и экономику, бизнес, науку и культуру Молдовы?
Официальная статистика свидетельствует, что примерно половину населения Молдовы составляют так называемые "русскоязычные" граждане, то есть русские, украинцы, белорусы, а также представители других национальностей, основным языком общения которых является русский. Не менее трети всего населения Молдовы, согласно той же статистике, составляют собственно этнические русские, разными путями и не всегда по своей воле попавшие в этот край, отдавшие свои силы и здоровье делу его подъема и расцвета в советские годы, да так и осевшие на этой земле, посчитав ее своей второй родиной.
Однако, сегодня для них, русских, Молдова, если и не мачеха, то, во всяком случае, и не ласковая и любящая мать. Хотя официально сегодня больше никто не провозглашает лозунг "Чемодан! Вокзал! Россия!", не бросает им в лицо оскорбительное и несправедливое слово "Оккупанты!", хотя говорить по-русски никто им не запрещает, многие россияне, по-прежнему не обладая равными с гражданами "титульной национальности" правами и возможностями, бросают обжитые места и уезжают в Россию. Хорошо или плохо это для Молдовы? Почему это происходит и есть ли выход из создавшейся ситуации?
"ВИТРИНА" И "ИЗНАНКА" НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ОФИЦИАЛЬНЫХ ВЛАСТЕЙ МОЛДОВЫ ПОСЛЕ 1989 ГОДА
Внешне, на первый взгляд, в сфере межнациональных отношений в Молдове все выглядит чинно, благородно и вполне пристойно: граждан всех "нетитульных" национальностей, в том числе и россиян, после 1989 года, когда "государственнообразующей, титульной нацией" были провозглашены только молдаване, их язык стал государственным, сменив кириллицу на латиницу, а русский язык этого статуса лишился, всех скопом отнесли к "национальным меньшинствам", "этносам", милостиво позволили им создать свои национальные общины, некоторым из них выделили здания под культурные центры, где они могут собираться, обсуждать свои дела, отмечать памятные даты в истории своих этнических родин, обучать детей родному языку и традициям. Даже создали специальный Департамент, призванный заниматься регулированием "межнациональных отношений", но на деле больше занимающийся тем, что, фактически, строго надзирает за "этносами" - как бы они не вышли за рамки предписанной им, куцей и неполноценной, культурной автономии, не занялись бы самоорганизацией всерьез, не выдвинули бы политических требований о национальном равноправии!
Многие "национальные меньшинства" таковыми себя, в силу своей небольшой численности в Молдове, без какой-либо обиды на власть, и считающие, такой ситуацией в сфере межнациональных отношений были бы вполне довольны, если бы не одно, но весьма существенное, "но" - все они после 1989 года оказались в политическом вакууме, изоляции, своеобразной "резервации", поскольку не видят для себя возможности реально участвовать в управлении делами государства, гражданами которого являются, не видят будущего для своих детей в этой стране, где пути к вершинам власти, в высшие органы государственного управления, во многие сферы науки, культуры, образования, информатики, бизнеса "не титульным" гражданам либо полностью перекрыты, либо оставлены такие узкие лазейки, "просочиться" через которые удается редким "счастливчикам", да и то ценой отказа от собственной национальной идентичности.
Через эти лазейки-шлюзы молдавские власти, стремящиеся показать Европе свою мнимую толерантность в области межнациональных отношений, периодически и строго дозированно пропускают на государственные должности (второго или даже третьего разряда важности!), согласных "играть по предложенным правилам" представителей отдельных национальных диаспор страны, делая из них своего рода "свадебных генералов", которых демонстрируют затем "еврокомиссарам" всякий раз, как только в Совете Европы, ОБСЕ или ПАСЕ возникает вопрос о неблагополучной ситуации в области межнациональных отношений в Молдове.
ПОЧЕМУ И КОГДА ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА МОЛДОВЫ ЗАИГРЫВАЕТ СО СЛАВЯНСКОЙ ДИАСПОРОЙ СТРАНЫ
Наиболее недовольны своим положением "граждан второго сорта" в Молдове после 1989 года, прежде всего, россияне, украинцы и белорусы, которых в стране на порядок больше, чем всех остальных "нетитульных" граждан вместе взятых, и которые, будучи детьми "Великой, Малой и Белой Руси", не могут смириться с налепленным на них молдавскими чиновниками, на дух не переносящими любого упоминания о "многонациональном молдавском народе", ярлыком "национальных меньшинств", не желают уложиться в прокрустово ложе политики в области межнациональных отношений молдавских властей, упорно стремящихся после 1989 года раздробить, "переварить", а затем и полностью ассимилировать всех граждан нетитульной национальности при сохранении "особого права хозяина страны" только за гражданами "титульной, государственнообразующей" нации.
Однако, понимая всю противостественность ситуации, при которой добрая половина граждан Молдовы, провозгласившей себя демократическим государством, вынуждена существовать с урезанными правами в сфере участия в управлении государством, мириться с дискриминацией на официальном и бытовом уровне, стремясь не допустить вызванного этим подъема национального самосознания "нетитульных" граждан и возникновения в их среде организованных форм борьбы за равноправие, "титульная" политическая элита, собравшаяся под знаменами общественной организации "Республика", Конгресса граждан Республики Молдова, а также новоявленной Партии коммунистов, в целях разрядки напряженности в сфере межнациональных отношений пообещала "русскоязычным" гражданам в обмен на их поддержку на парламентских выборах в феврале 2001 года возврат русскому языку статуса второго государственного, расширение системы дошкольного, школьного и высшего образования на русском языке и даже вступление Молдовы в Союз России и Белоруссии.
Демократы-центристы президента Петра Лучинского и премьер-министра Думитру Брагиша выборы в феврале 2001 года проиграли и по этой причине свои обещания не смогли выполнить. Партия коммунистов Владимира Воронина выборы выиграла, но практически ни одного обещания, данного русскоязычным, также пока не выполнила. Поэтому положение русских людей в Молдове и сегодня остается в основном таковым, что они практически не представлены в органах государственного и местного управления, не могут реально влиять на политику страны, гражданами которой являются, а для их детей с каждым годом остается все меньше возможностей обучаться на русском языке, найти себе достойное применение в структурах государственной администрации, в бизнесе, в науке и культуре Республики Молдова.
СИТУАЦИЯ В СЛАВЯНСКИХ ДИАСПОРАХ И РУССКИХ ОБЩИНАХ МОЛДОВЫ: ОДНИ РАБОТАЮТ,ДРУГИЕ "ШУМЯТ"
Следует отметить, что из трех "славянских" диаспор Молдовы более-менее хорошо обстоят дела в плане самоорганизации у общин белорусов и украинцев, руководители которых находят взаимопонимание как у "своих" посольств в Кишиневе, так и в высоких кабинетах в Минске и Киеве. Достаточно побывать на приемах в посольствах Белоруссии и Украины в дни их национальных праздников, чтобы убедиться в том, что между руководством и членами этих общин, сотрудниками посольств и политиками, предпринимателями, общественными организациями на их этнической родине установились и поддерживаются многочисленные, тесные и самые широкие связи, позволяющие нашим молдавским белорусам и украинцам не чувствовать себя оторванными от родины, брошенными на произвол судьбы, позабытыми и лишенными заботы. Но и эти общины, конечно, "знают свое место" - не рискуют потребовать от молдавских властей не декларативного, а реального национального равноправия во всех вопросах государственной, политической, экономической и иных сферах жизни страны.
Хуже всех обстоят дела в российской диаспоре Молдовы - самой многочисленной, до 1989 года игравшей ведущую роль в жизни страны, а в настоящее время раздробленной на мелкие "группы по интересам", каждая из которых гордо называет себя "российской общиной" и претендует на единоличное лидерство и право "представительствовать" перед Москвой от имени "всех россиян Молдовы". Осознав ненормальность этой ситуации и стремясь добиться упорядоченности в пестрой массе "общин" и "общинок" во главе с их одиозными и зачастую весьма небескорыстными лидерами, Посольство России в Молдове в свое время выделило из этой мешанины наиболее крупные общины Кишинева и Бельц, несколько других региональных общин россиян, а затем помогло им в создании Координационного Совета Русских общин Молдовы во главе с адвокатом Михаилом Сидоровым. Вскоре, однако, оно совершенно охладело к этой работе, видимо, посчитав свою миссию завершенной.
Сам же Михаил Сидоров, которого в качестве "главного представителя" русских людей в Молдове "подсадила" в парламентское кресло полиэтническая общественная организация "Республика", включив его в список "Альянса Брагиша", за почти три года, проведенных в стенах высшего законодательного собрания Молдовы, практически ничем и никак не проявил себя в деле выражения и защиты интересов своих соотечественников, боясь молвить слово "поперек власти" даже тогда, когда этого настоятельно требуют складывающиеся обстоятельства.
В самом Координационном Совете Русских общин Молдовы собрались люди вполне благонамеренные, сами по себе хорошие, но не способные (либо просто не желающие) заниматься вопросами организации и сплочения соотечественников, отстаиванием и защитой их прав. Вследствие этого, у огромной по численности Русской общины в Кишиневе, в отличие от малочисленных общин немцев, поляков, литовцев, армян, нет сегодня своего Культурного центра, где русские люди могли бы собираться, обсуждать свои дела, знакомиться с российскими газетами и журналами, устраивать выставки, концерты, кружки по интересам, вести деловые переговоры с российскими предпринимателями и бизнесменами, встречаться с российскими политиками и общественными деятелями, артистами, журналистами и писателями.
Координационный Совет Русских общин за все время своего существования ни разу не выдвинул ни одной конкретной инициативы, направленной на сплочение и самоорганизацию этнических россиян, ни одного требования к власти в защиту их прав, не организовал ни одной акций протеста в связи с продолжающейся дискриминацией русских граждан Молдовы. Единственная его "заслуга" - издание чисто филологической, страшно далекой от реальной жизни молдавских россиян, более чем скромной по тиражу и формату газетки "Русское Слово", о существовании которой, однако, почти никто в Молдове даже не подозревает. В то же время, двуязычной, массовой общественно-политической газете "Де Факто", много лет способствующей пропаганде и укреплению имиджа России в Молдове, защите прав русскоязычных граждан страны, снискавшей широкую и добрую известность в среде и русских, и молдаван, Координационный совет ни разу не помог ни словом, ни делом.
Впрочем, как показали социологические опросы, проведенные в 2002-2003 годах Службой изучения общественного мнения Фонда "Социум-Молдова", мало кто из молдавских россиян хотя бы однажды слышал и о существовании самого Михаила Сидорова и других членов Координационного Совета, о Российской общине Кишинева вообще, о том, где она находится, кто ее возглавляет, как с ней связаться. Сонная одурь, тишь, гладь и благодать - вот впечатление от знакомства с ситуацией в Координационном Совете Русских общин Молдовы. Какая уж тут "защита" прав и интересов соотечественников!
На этом фоне, при первом, беглом взгляде, отрадное впечатление производит Конгресс Русских общин во главе с активным и деловым Валерием Клименко. Но стоит присмотреться повнимательнее, и начинаешь понимать, что и "конгресс" этот мифический, "виртуальный", и вся показная активность Клименко состоит лишь в том, чтобы подороже "продать" на очередных выборах голоса русских избирателей тем молдавским политикам, которые в них остро нуждаются, а самому на их плечах пробраться на "хлебное" место в органах местного самоуправления. Да еще в том, чтобы постоянно вносить раскол и смуту в славянскую диаспору Молдовы.
Созданное и возглавляемое Клименко общественное движение "Равноправие", напоминающее о своем существовании лишь перед очередными выборами, самозвано увенчав свою эмблему двуглавым российским орлом, больше злит, провоцирует и подстрекает местных национал-радикалов и унионистов, чем действительно выражает и защищает интересы русских людей в Молдове. "Боевая" газета Клименко "Община" (появляющаяся в киосках только перед выборами) безбожно спекулирует на действительно святом и чистом - на любви российских граждан Молдовы к России, на национальной гордости великороссов, на их неотъемлемом праве быть равными во всем с гражданами "титульной нации".
Прибегая к дешевой демагогии и чрезмерному популизму, грубо и не без умысла нарушая общепринятые законы политкорректности, это издание приносит больше вреда, чем пользы в деле организации и сплочения проживающих в Молдове русских с их молдавскими согражданами - демократами, поддерживающими идею национального равноправия. Зато его очень любят местные националисты, шовинисты и унионисты, с удовольствием цитирующие многие "крутые пассажи" из публикаций "Общины", которые, по их мнению, "оскорбляют национальное достоинство" коренного населения страны и свидетельствуют о "рецидивах имперского мышления" со стороны русских сограждан.
ТАК ЧЕГО ЖЕ ХОТЯТ ВЛАСТИ В НАЦИОНАЛЬНОМ ВОПРОСЕ: АССИМИЛЯЦИИ ИЛИ ИНТЕГРАЦИИ?
И все-таки, несмотря на отсутствие четкой и действенной организации у русскоязычных и, прежде всего, русских граждан Молдовы, вопреки упорному нежеланию всех правивших в стране после 1989 года команд даже говорить о полном национальном равноправии, в 2003 году "лед тронулся" - став на путь "евроинтеграции", Молдова не сможет уже избежать необходимости переступить через "священные принципы" своей национальной элиты, согласно которым, в стране есть лишь одна - "титульная" - нация, имеющая право считаться единственным полноправным "хозяином" всего этого края, управлять им по своему разумению и считать только свой язык - государственным.
Зарубежные эксперты, представляющие различные комитеты и комиссии ЕС, Совета Европы и ПАСЕ, а также Веницианскую комиссию, четко и недвусмысленно указали высшей молдавской власти на необходимость строгого соблюдения прав всех представителей этнических групп Молдовы, развития и поддержания самых тесных и дружеских отношений между всеми этносами страны вообще, без особого выделения "титульной нации" в качестве высшего арбитра во всех вопросах государственной и общественной жизни. В концентрированном виде все эти вопросы освещены в декларации, подписанной участниками международного семинара "Консолидация государства и национальная идентичность", проходившего в первых числах июля 2003 года в Кишиневе, где сказано, что "молдавское государство должно прилагать все силы для интеграции национальных меньшинств и отказаться от намерения их ассимиляции".
Ни для кого не секрет, что нерешенные до конца проблемы с неравноправным положением русских людей в Молдове не только осложняют отношения между Кишиневом и Москвой, но и негативно сказываются на процессе Приднестровского урегулирования. Поэтому отнюдь не случайно, что 9-го июля 2003 года правительственный официоз "Независимая Молдова" в репортаже о встрече главы молдавского государства Владимира Воронина с главой администрации российского президента Владимира Путина Александром Волошиным сообщил: "Говоря об естественной заботе и тревоге российской стороны за судьбы своих соотечественников и российских граждан, проживающих в Республике Молдова, президент отметил, что большинство из них проживает на правом берегу Днестра и что молдавские власти проявляют равную заботу за все проживающие в республике этносы".
Более того, 24 июля с.г., по случаю открытия Гражданского форума в Кишиневе, президент Владимир Воронин выступил с инициативой об утверждении в парламенте Концепции национальной политики, которая должна способствовать расширению прав и возможностей всех народностей, участвующих в общественной жизни нашей многонациональной страны. Опубликованная в правительственной газете "Независимая Молдова" в качестве проекта, эта Концепция провозглашает приоритетной задачей "интеграцию и консолидацию единого поликультурного и многоязычного народа Республики Молдова путем гармонизации общенациональных интересов с интересами всех этнических и языковых сообществ страны". Как говорится, обнадеживает, однако, формулируя понятие "молдавский народ", проект Концепции вновь "спотыкается на ровном месте", повторяя незыблимый принцип молдавской национальной элиты, утверждающей, что "государственнообразующая национальность - молдаване, вместе с представителями других этносов (украинцами, русскими, булоруссами и др.), составляет народ Молдовы, для которого Республика Молдова является общей Родиной". Еще более усиливает стремление авторов проекта Концепции "все изменить, ничего не меняя" в национальном вопросе, их утверждение о том, что "молдавский язык, обладая статусом государственного языка, применяется во всех сферах политической, экономической, социальной и культурной жизни", а вот "русский язык, который в соответствии с действующим законодательством, обладает статусом межнационального общения", всего лишь "также применяется во всех сферах жизнедеятельности государства и общества".
Очевидно, что проект новой Концепции не содержит ничего принципиально нового в отношении статуса русского языка по сравнению с тем, что было и есть до сих пор после 1989 года в сфере межнациональных отношений в Молдове. И хотя "принципы государственной национальной политики", содержащиеся в данном проекте, провозглашают "уважение, признание, гарантирование права всех граждан республики на сохранение, развитие и выражение этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности", а также "недопустимость любых действий по ассимиляции и денационализации", отсутствие в Концепции четко выраженного положений о придании русскому языку статуса второго государственного и полном национальном равноправии всех народов Молдовы, сводит на нет все "благие намерения" авторов этого документа и придает ему чисто популистский характер.
Невозможно согласиться со странной уверенностью разработчиков данного проекта в том, что "реальной интеграции" всех "этносов" Молдовы в "единое молдавское общество" будет способствовать только лишь одно "изучение молдавского языка и истории Молдовы как основы молдавской идентичности и гражданского самосознания представителей всех этнических сообществ Молдовы". Все это смахивает больше на ассимиляцию, чем на интеграцию. А как же быть с вопросом о реальном и гарантированном национальном равноправии? С равным правом на представительство в высших органах государственного управления для граждан "государственнообразущей" национальности и других "этносов"? Трудно себе представить, что данная Концепция в ее нынешнем виде может удовлетворить русских и русскоязычных граждан Молдовы. Еще труднее предположить, что она удовлетворит граждан Приднестровья, где сегодня в качестве государственных функционируют 3 языка - молдавский (на основе кириллического письма), русский и украинский, а вопросы национального равноправия практически урегулированы.
РЕАЛЬНОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ РАВНОПРАВИЕ ВСЕХ ГРАЖДАН РЕСПУБЛИКИ МОЛДОВА - ГЛАВНОЕ УСЛОВИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ СТРАНЫ НА ОСНОВЕ ЕЕ ФЕДЕРАЛИЗАЦИИ
Следует с удовлетворением признать, что, несмотря на усилия различного рода данайских "доброжелателей", к русским людям в Молдове никак "не прилипает" упорно навязываемое им "ожесточение" по отношению к своим молдавским согражданам. Хотя политических сил определенной окраски, сеющих недоброжелательность, а порой даже и ненависть к русским, в молдавском обществе все еще немало, в том числе и в известных СМИ национал-демократов унионистской окраски. Хотя все они упорно зовут к некому "суду истории над Россией и русскими". Но, позвольте, а судьи-то кто? Ведь в делах судейских должна быть высшая справедливость и объективность, здравость ума, способность отказаться от ложных стереотипов и предвзятости. Речь вовсе не идет о "квасном" русском патриотизме, но, спросим честно и прямо: почему в Молдове, "титульное" население которой составляет лишь половину от общей численности и считает себя "молдаванами", есть два Дома румынского языка (в Кишиневе и Бельцах), а у русских (или русскоязычных), которых в Молдове тоже почти половина, ни Дома русского языка, ни вообще какого-либо своего национального "дома", в котором они могли бы собираться и решать свои дела, пестовать свои традиции, встречаться с прибывшими из России соотечественниками, нет и в помине?
Спросим также, почему главный принцип кадровой политики в Молдове и при "новой власти" продолжает состоять в том, что младший молдавский чиновник должен крепко и всеми зависящими от него средствами цепляться за фалды пиджака старшего молдавского чиновника, чтобы и за фалды его собственного пиджака могли потом уцепиться другие "титульные" граждане, пробивающиеся наверх, к власти? "Уцепиться" же за эти "фалды" русскому человеку, давно живущему в Молдове и верой и правдой работавшему на ее благо, формально "равноправного" с молдавскими людьми, увы, не удастся никогда, поскольку общий (пусть негласный, но очень строго соблюдаемый!) принцип таков: никогда не будет начальником над "титульными" чиновниками ни один русский, будь он даже семи пядей во лбу.
Русские люди в Молдове, оторванные от матушки-России, не только не дождались заслуженной благодарности за весь свой бескорыстный и тяжкий труд, в немалой степени позволивший этому, некогда бедному и отсталому, краю стать к 1989 году самым процветающим и богатым среди других республик СССР, но даже не могут иметь во всем и везде одинаковые права со своими согражданами, молдаванами. Вокруг вопроса межнациональных отношений в Молдове напущено много туману, здесь постоянно присутствует, с одной стороны, лицемерие и ханжество со стороны официальных властей, а с другой, соглашательство и малодушие со стороны случайных, сомнительных личностей, нередко оказывающихся во главе этнических общин и занимающихся лишь решением своих собственных меркантильных проблем, боящихся даже заикнуться о том, что власть ведет себя по отношению к национальным меньшинствам двулично.
Практически полное вытеснение русских из сферы государственной и общественной жизни реализовано в независимой Молдове за время, прошедшее после обретения ею суверенитета, в полном объеме. Даже в высшем руководстве ныне правящей ПКРМ, формально исповедующей "интернационализм", русских считанные единицы, да и те сегодня все дальше отодвигаются в сторону "национальными кадрами". В структурах исполнительной власти русских нет совсем. И ведь стоит только кому-либо из русских людей сказать вслух об этом, как его тут же заклеймят "великодержавным шовинистом", тут же припишут ему "тенденциозное освещение" прошлого и настоящего, искажение фактов отечественной истории! Но ведь и молчать обо всем этом тоже больше нельзя. Никакая федерализация Молдовы - реальная и равносубъектная - невозможна, если не будет восстановлено равноправное во всем по отношению к гражданам коренной национальности положение русских граждан страны - в политике и экономике, в бизнесе, образовании, управлении делами государства. А без осуществления федерализации экономическое положение Молдовы станет еще более безнадежным, возникнет прямая и непосредственная угроза утраты ее независимой государственности.
Но русские (в более широком смысле - русскоязычные) в Молдове, как политическая и общественная сила, уже свыше десяти лет абсолютно пассивны, разобщены и неорганизованы. Никакой русской или "славянской" партии, способной сплотить вокруг себя всех русскоязычных и поднять их на борьбу не только за гарантированное межэтническое согласие и национальное равноправие, но и на преодоление раскола страны, не существует. Поэтому следует приветствовать и всячески поддерживать зародившуюся в рядах демократической оппозиции Молдовы, вполне своевременную инициативу о созыве Ассамблеи национальных меньшинств, которая, во-первых, должна стать той организацией населяющих эту страну этносов, которая явится выразителем воли и защитницей интересов "нетитульных" граждан, и, во-вторых, вольется в общее русло демократического движения Молдовы, действуя рука об руку с молдавскими демократическими, патриотическими политическими партиями и общественными движениями, выступающими за объединение страны на основе ее федерализации. Федерализации подлинной, справедливой, в которой граждане всех национальностей, в том числе и собственно русские, и все, кого относят к русскоязычным, получат равные с молдаванами права.
Михаил Платонов
политолог